No solo de la arquitectura vive el estudiante. Sensación y sentimientos en un viaje a la apertura del saber.
Por Arq. Mauro Escudero Lacroix

Todos, en mayor o menor medida, nos hemos trasladado de un lugar a otro, generalmente distante, por cualquier medio de locomoción¹. Ya sea desde algún rincón del país hacia la capital, de Montevideo a alguna zona del país, o incluso fuera de frontera.

Definitivamente hemos viajado. Pero no siempre tomamos los viajes como una experiencia sensorial, cargada de sensaciones y sentimientos.

Distinguimos que pasan por nuestro alrededor un sinfín de imágenes, sentimos aromas, percibimos sonidos, diversos “aires”, sabores. Pero, ¿cuántas veces nos detenemos para entenderlos, para analizarlos, o incluso para disfrutarlos? ¿Acaso la vastedad de la información nos paraliza y nos impide sentir? ¿Es el desconocimiento lo que nos desborda? ¿Acaso es el temor a aprender? ¿El miedo a la ignorancia?

Este artículo no es un texto de autoayuda. Tampoco lo es una guía de viaje. Mucho menos un programa de visita de obras de arquitectura ni un plan de vuelo con horarios de campings. Se trata, ni más ni menos, de invitar al lector a saber, a descubrir, a conocer, a vivenciar. Es deber del arquitecto saber de historia, de los estilos, de las obras más renombradas, de los proyectos inconclusos. Sería ingenuo pensar que es posible saber todo lo que abarcaría una biblioteca. Pero es aquí donde entra en juego el saber a través de la experiencia, de la vivencia. Por supuesto que esta invitación no se remite al Viaje Académico de la Facultad de Arquitectura. Queridos lectores, esta invitación es para siempre.

Sin duda, la deformación de la profesión y para cualquier estudiante con espíritu y sentimiento hacia la arquitectura, obliga inevitablemente a visitar, como enajenados devoradores de imágenes, cuanto edificio aparezca en guías especializadas. Obviamente, brindo por esta sed de edificios en contraposición al desconocimiento, al desinterés y a la apatía.

Es disfrutable fotografiar al gran Pabellón de exposiciones de la Secesión vienesa² y deleitarnos durante horas con los más exquisitos detalles en su fachadas: desde la frase en su inolvidable color dorado que da la bienvenida en la fachada principal del edificio (Der Zeit ihre Kunst, der Kunst ihre Freiheit -A cada tiempo su arte, a cada arte su libertad-), hasta las delicadas figuras animales que se descubren a medida que nos apasionamos del edificio.

Pero Viena, como todas las ciudades (hasta los más pequeños poblados), guarda otros aspectos que, lejos de tildarlos de frívolos, atañen a las costumbres, folclorismos y rituales sociales e históricos. Empaparnos de estos actos del colectivo local es materia obligatoria si pretendemos aprender, entender y vivenciar una realidad que nos es ajena.

En efecto, basta adentrarnos en el ámbito culinario donde encontraremos desde las wiener schnitzel (ni más ni menos que la “milanesa”) hasta los más exquisitos y famosos postres. Para quien guste de los rituales que hacen famoso un lugar (y que su billetera pueda solventar, claro está), es menester invertir una hora en la cafetería del Hotel Sacher para deleitarse del afamada Sachertorte³.

Pero esto no es resorte exclusivo de Viena. Tomar un café en Venecia y disfrutar de la Piazza San Marcos en la tarde, o incluso en la noche, es parte del ritualismo que ha llevado al Caffé Florian (considerado el café más antiguo de Europa) a ser uno de los más exquisitos rincones de Italia.

Aparte de la Basílica de San Marcos, que data del siglo XI, y del Palazzo Ducale del sigo XV, que asoma como remate de la Plaza San Marcos, se encuentra en este gran espacio urbano el local Olivetti, fantástica obra del arquitecto Carlo Scarpa, de 1957.

Es que la seducción de caminar sin rumbo por las callejuelas de Venecia (Aperol Spritz⁵ mediante) hasta llegar a esta hermosa plaza no se vive en ninguna otra ciudad. Tal vez sea por su historia (obligada lectura para comprenderla), por su distinguida arquitectura, por su intrincada red de canales, puentes, callejones, vacíos urbanos, o por la multiplicidad de películas que han retrato a esta ciudad en el cine, que logra extasiar a cualquiera.

La historia emocional se repite en la ciudad de Florencia, en Siena, en Praga, en Budapest.

En rigor, es imperante conocer en profundidad cada lugar, cada espacio, cada historia. Y luego de ello, disfrutarlo; tomarse el tiempo para reflexionar, comprender y volver a disfrutar. Dejarse tentar con una jornada en los baños termales del hotel Gellért⁶ en Budapest (imperdible probar el Goulash, plato típico de Hungría), asistir a un concierto de música en el Teatro alla Scala di Milano⁷, recorrer durante una jornada la Galleria degli Uffizi en Florencia (visita obligada a la escultura Laocoonte⁸ del siglo II a.c.), perderse en el museo Louvre de París, dejarse impactar por el Bosco⁹ en el Museo del Prado en Madrid.

Sensaciones y momentos que marcan la historia de cada viaje y cultivan el alma.

¿Arquitectura? Sí, incontable. Pero la arquitectura debe estudiarse como parte de un todo. Arquitectura como materia fundamental, sí; pero no la única. Los rastros transversales de la historia, de la sociedad, de la política, de las costumbres, hacen a esa arquitectura. Y por ello que es necesario vivenciar el resto de los fragmentos que componen la obra.

Poco nos aportará pararnos frente a Ronchamp si no estudiamos y comprendemos su entorno, su historia y la del autor (vaya ejemplo, ¿no?).

Que esta introducción al viaje sea la puerta para retornar cargado de experiencias y, sobre todo, de conocimiento.

Merece su atención la interpretación del aforismo número 6 de Baltasar Gracián¹⁰ del Oráculo manual y arte de prudencia (1647):

“Busca alcanzar la excelencia.

No naces hecho, sino que vas perfeccionándote diariamente, en tu vida personal, en tu trabajo, hasta llegar al punto del consumado ser, habiendo adquirido las prendas de la sabiduría que te hacen superior. Se te reconocerá entonces en tu refinado gusto, cultivada inteligencia, maduro juicio y decidida voluntad. Algunos nunca llegan a ser cabales, siempre les falta algo. Otros, tardan en hacerse. El varón sabio en dichos, cuerdo en hechos, es admitido y aún más, deseado, en el estrecho círculo de los espíritus más elevados.”

Publicado por Angel Armagno | 30 de septiembre de 2015 - 19:25 | Actualizado: 1 de octubre de 2015 - 15:45 | PDF

Palabras clave: Mauro Escudero Lacroix, Olbrich, Secesión, Viena